『こきりこ節』は、富山県・五箇山（ごかやま）、上梨（かみなし）地方に伝わる古い日本の民謡。田植えや稲刈りの間に行われた日本の伝統芸能である田楽（でんがく）や田踊りとして発展した。

囃子言葉の「マドのサンサはデデレコデン　ハレのサンサもデデレコデン」が特に有名。『越中おわら節』、『麦屋節（むぎやぶし）』と並び、富山県の三大民謡の一つとして親しまれている。

富山県 五箇山の合掌集落 （出典：Wikipedia）

こきりこ祭りでは、「しで踊り」と呼ばれる女性による奉納舞や、烏帽子に狩衣姿の男性が「ささら」を持って舞う「ささら踊り」などが唄に添えられる。

【YouTube】こきりこ節

歌詞の意味は？「こきりこ」とは？

古い民謡だけあって、『こきりこ節』の歌詞には意味の分かりにくい難解な表現や単語が散見される。主なポイントについて簡単に解説してみたい。

まず、曲名にもある「こきりこ」とは、2本の竹を使った打楽器で、漢字では「筑子」または「小切子」などと表記される。

長さは歌詞にもあるように七寸五分（約23センチ）。あんまり長いと着物の袖にひっかかって「かなかい（邪魔）」となってしまう。

五箇山上梨集落・白山宮での『こきりこ節』ささら踊り／出典：五箇山彩時季

こきりこの由来は？

「こきりこ」の名前の由来としては、飛鳥時代に発布された大化の改新（たいかのかいしん）において、豊作祈願のために山伏（やまぶし）が詠んだ「コケラ経」が訛ったとの説があるようだ。

「コケラ経」は木片に書いたお経のことで、「こけら」とは木片を意味する。新築された劇場などで最初に行われる「こけら落し」の「こけら」も同様の意味。

窓のサンサ、ハレのサンサの意味は？

『こきりこ節』の歌詞における最大の謎とも言えるのが、「窓のサンサ」および「ハレのサンサ」が何を意味しているのかという点だろう。

「マド」は「間戸」か？「ハレの日」（ハレとケの概念）との関係は？分からないことだらけだ。

一般的には、歌の調子・リズムを整えるための囃子言葉（はやしことば）として説明されるようだが、それだけで終わらせてしまっては若干物足りない気もする。

「サンサ」という言葉については、宮城県民謡『さんさ時雨（しぐれ）』、岩手県盛岡市の「盛岡さんさ踊り」などにも見られるが、こちらでも「さんさ」の意味は諸説入り乱れており、通説は定まっていないようだ。

「さんさ」の語源や由来については、こちらのページ「さんさ　意味・語源・由来」でまとめているので、是非参照されたい。

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