『夏は来ぬ』（なつはきぬ）は、作詞：佐佐木信綱、作曲：小山作之助により1896年に発表された日本の歌曲。

「来ぬ」とは、「来る」の連用形「き」に、完了の助動詞「ぬ」の終止形が加わった形で、曲名全体では「夏が来た」という意味になる。その他の歌詞の意味については後述する。

写真：卯の花（ウツギの花）出典：Wikipedia

歌詞では、卯の花（ウツギの花）やホトトギス、五月雨（さみだれ）に田植えの早乙女（さおとめ）など、5月の初夏を象徴する季語や動植物がふんだんに織り込まれている。

「夏が来れば思い出す」が歌い出しの『夏の思い出』と並ぶ、日本の夏を象徴する季節の歌として愛唱されており、2007年には「日本の歌百選」に選出された。

その他の有名な日本の夏の歌については、こちらのページ「夏の童謡・唱歌・日本のうた」で一覧にまとめている。

試聴：『夏は来ぬ』

歌詞の意味は？

『夏は来ぬ』の歌詞を見てみると、古典文学者により作詞された19世紀の古い歌曲ということもあってか、普段聞きなれない若干堅めの表現が多用されている。曲への理解を助けるため、分かりにくい単語・歌詞について簡単に補足してみたい。

1番の歌詞：ホトトギスと卯の花

1番の歌詞で冒頭に登場する「卯の花（うのはな）」。これは初夏に白い花を咲かせるウツギの花を指す。旧暦の4月（卯月）頃に咲くことから「卯月の花」＝「卯の花」と呼ばれた。

「早も来鳴きて」とは、「早くも来て鳴いている」の意味。

「忍音（しのびね）」とは、その年に初めて聞かれるホトトギスの鳴き声を指し、『古今和歌集』や『枕草子』などの古典文学作品にも登場する古語の一つ。

2番の歌詞：山村の田植え

『夏は来ぬ』2番の歌詞では、山村での田植えの様子が描写されている。さみだれ（五月雨）とは、旧暦の5月頃に降る雨を意味する。五月（さつき／皐月）は田植えの月として「早苗月（さなえつき）」とも呼ばれた。

「早乙女（さおとめ）」とは田植えをする女性、裳裾（もすそ）とは衣服のすそ、「玉苗（たまなえ）」は、「早苗（さなえ）」と同様、苗代（なわしろ、なえしろ）から田へ移し植えられる苗を意味している。

3番の歌詞：｢蛍雪の功｣

3番の歌詞では、まずミカン科の柑橘類の一種であるタチバナ（橘）が描かれる。『古今和歌集』でも取り上げられ、「五月待つ 花橘の 香をかげば 昔の人の 袖の香ぞする」（よみ人しらず）などと詠まれた。

歌詞の後半で「蛍飛びかい　 おこたり諌（いさ）むる」とあるが、これは中国の故事｢蛍雪の功（けいせつのこう）｣からヒントを得た表現であろう。

『夏は来ぬ』の歌詞においては、｢蛍雪の功」の故事をふまえ、夏の夜も怠らず勉学に励めと、まるで飛び交う蛍に諌められているかのような表現となっている。

｢蛍雪の功｣に関連する歌としては、卒業ソング『蛍の光』や『仰げば尊し』が有名。

4番の歌詞：農村の夕暮れ

冒頭の「楝（おうち）」とは、夏に花をつける落葉樹のセンダン（栴檀）を意味する。水鶏（クイナ）は、古典文学にたびたび登場するヒクイナ（下写真）を指していると思われる。

ヒクイナの鳴き声は戸を叩くようにも聞こえることから、古典文学では「くいな」、「たたく」、「門」、「扉」などの単語と関連付けられて用いられてきた。

一例を挙げると、次のような古文や俳句が詠われている。

くひなのうちたたきたるは、誰が門さしてとあはれにおぼゆ。

＜紫式部 『源氏物語・明石』＞

此宿は水鶏も知らぬ扉かな

＜松尾芭蕉＞

5番の歌詞：総まとめ

『夏は来ぬ』最後の節では、1番から4番までの歌詞で登場した既出の単語をまとめて再登場させ、歌全体を締めくくるような構成がとられている。

初夏に関連する季語をズラっと並べて、様々な風物詩を通して夏の訪れを豊かに表現している。

「五月（さつき）やみ」とは、「五月闇（さつきやみ）」、つまり陰暦5月の梅雨が降るころの夜の暗さや暗やみのこと。

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