『津軽よされ節』は、津軽三味線や太鼓などで演奏される青森県津軽地方の民謡。様々な歌詞が存在する。

『津軽じょんがら節（じょんから節）』、『津軽小原節（おはら節）』に並ぶ津軽三大民謡（津軽三つ物）の一つに数えられる。

写真：津軽半島の最北端・竜飛崎（たっぴざき）／出典：Wikipedia

『津軽よされ節』以外にも、東北地方を中心に「よされ節」が存在し、青森県の『黒石よされ節』、岩手県の『南部よしゃれ節』（雫石よしゃれ）などが有名。

「よされ」の意味や語源については後述する。

【YouTube】 津軽よされ節　福士あきみ（唄）／木乃下真市(三味線）

【YouTube】 津軽よされ節　福士豊秋（唄）／松橋礼香(三味線）

歌詞の一例

アー　一人娘を嫁にとやるにゃ
アー　箪笥（たんす）長持（ながもち）鋏箱（はさみばこ）
これほど持たせてやるからにゃ
二度と帰るな　出てくるな

アー　父さん母さん　そりゃ無理よ
西が曇れば　雨となる
東が曇れば　風とやら

アー　千石積んだる船でさえ
港でる時ゃ　まともでも
風の吹きよで　出て戻る

ましてわたしは　嫁じゃもの
縁が無ければ出て戻る

よされの意味・語源は？

「よされ」の意味や語源については諸説あるが、どれも仮説にとどまっている。

主な説としては、「夜さり」説、「世去れ」説、「よしなさい」説の三つがある。順番にみてみよう。

「夜さり」説

まず「夜さり」説について。「夜さり」とは、「夜、今夜」を意味する古語。「夜さ」ともいう。

ここでの「さり」は、漢字では「去り」となるが、古語の「去る」には現代とは真逆の意味を持つ用例があり、「夜去り」は夜が来ること、夜になることを意味していた。

同様に、古語では夕方になることは「夕去り（ゆうさり）」、「夕去れ（ゆされ）」などと表現された。

ちなみに、高知県に『よさこい節』という民謡があるが、これも同じ語源で、「夜に来い」という意味の「夜さ来い」に由来するとも考えられている。

「世去れ」説

次に「世去れ」説について。貧しい生活に苦しむ庶民が、苦しい世の中よ早く過ぎ去れという思いを込めた「世去れ」が語源であると説明される。

「よしなさい」説

最後に「よしなさい」説について。この説に関しては、岩手県の『南部よしゃれ節』（雫石よしゃれ）における次のような歌詞が参考になる。

ハー　よしゃれおかしゃれ　その手はくわぬ
その手くうよな野暮じゃない♪

この『南部よしゃれ節』の歌詞については、岩手県雫石町の元祖よしゃれそばの店「食堂いしや」Webサイトで次のように解説されていた。

むかし、いまの雫石八幡館にお城があった時のこと･･･

ここを攻略しようとした敵が、城の飲み水を止める水攻の戦法を考え、湧き水の場所を探すため山伏姿で一軒の茶屋を訪ねました。

山伏姿の隠密は、茶屋の美人おかみにぞっこん惚れ込んだとみせかけて、秘密の湧き水の場所を聞き出そうとしました。

山伏が、「茶屋のカカア（おかみさん）、花染めのたすきが今日は肩にかかっていないので、気にかかる。」とおかみのたすきを褒めますが、山伏が怪しいと知っていたおかみは、「よしゃれ（よしなさい）、おかしゃれ（手にかくしたものを、置きなさい）、その手は食わないよ。その手を食うような野暮じゃないよ。」と肘鉄砲をくわせました。

隠密を上手く撃退したと知った村の人たちは、喜び、この話を歌にしました。これが民謡”南部よしゃれ”のはじまりだと言われています。

＜引用：岩手県雫石町「食堂いしや」Webサイトより＞

前後の歌詞ともストーリーとしてつながりがあり、大変興味深い解釈だ。

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