結婚式・婚礼・正月の祝言歌として定番の『高砂（たかさご）』。その歌詞は、室町時代の猿楽師・世阿弥（ぜあみ／1363-1443）による能楽に由来しており、現代まで端唄・謡曲・地歌として歌い継がれている。

「高砂や　この浦舟に帆を上げて…はや住の江につきにけり」のくだりは特に有名。祝いの席で歌われる場合もこの部分が歌われる。

正月によく謡われる「四海波静かにて」のくだりについてはこちら。

夫婦愛や長寿を謡う大変おめでたい能楽ではあるが、有名な「高砂や　この浦舟に帆を上げて」のくだりを聞いただけでは、それがなぜ夫婦愛や長寿につながるのか良く分からない。

『高砂』が夫婦愛や長寿を言祝ぐ（ことほぐ）作品であることを理解するには、能のあらすじ・ストーリーをある程度知っておく必要がある。

有名な歌詞とその意味、能のあらすじ・ストーリーを簡単にまとめてみた。

写真：兵庫県の高砂神社内にある相生の松（出典：Wikipedia）

【YouTube】 『高砂』花崎 杜季女（地唄舞）

【YouTube】 『高砂』藤間 伊勢掬（ふじま いせきく）

歌詞

高砂や　この浦船に帆を上げて
月もろ共に出汐（いでしお）の
波の淡路の島影や
遠く鳴尾の沖こえて
はや住の江につきにけり
はや住の江につきにけり

歌詞の意味

播磨国の高砂で、浦に泊めた船の帆を上げる。月と共に満ちる潮、波の淡路の島影を通り、遠ざかる鳴尾（なるお）の沖を過ぎて、早くも住之江に着いた。

補足

波の淡路（なみのあわじ）は、波の泡（あわ）との掛詞（かけことば）になっている。

同様に、遠く鳴尾（とおくなるお）は、「遠くなる」と「鳴尾（なるお）」の「なる」が掛かっている。

ちなみに、結婚式・婚礼では「忌み言葉」を避けるため、「出汐」が「満潮」に、「遠く鳴尾」は「近く鳴尾」に歌詞を差し替えて歌われる場合がある。

能楽『高砂』あらすじ・ストーリー

舞台は播磨国（はりまのくに／現在の兵庫県）。九州阿蘇宮の神官らが都へ上る途中、高砂の浦で、松の落葉を掃き清めている老夫婦に出会った。

その松は、高砂と対岸の住吉（現在の大阪市）の両方にあり、場所は離れているのに、同じ「相生の松（あいおいのまつ）」と呼ばれていた。

写真：高砂市福祉保健センターの「尉と姥（じょうとうば）」像

なぜ松の名前が同じなのか神官らが尋ねると、老人はこう答えた。

「私は対岸の住吉の者、妻はここ高砂の者でございます。松と同様、海を隔てた夫婦ですが、時と場所をへだてても、心が通い合う夫婦の愛は変わりございません。」

そう言うと老人は「住吉で待つ」と言い残し、舟で沖に去っていった。実は、老夫婦は松の精であった。

神官らもまた舟を出し、松の精を追って住吉に辿り着く。『高砂』の「高砂や　この浦船に帆を上げて」は、この場面で謡われる。

そこでは、住吉明神の御本体が来臨。宮人たちに音楽を奏させ、美しい月光の下で、松をたたえつつ「神舞」を舞う。 松風の音とともに現世を祝福して曲を終わる。

相生の松について

兵庫県高砂市の高砂神社（下写真）は『高砂』の舞台の一つと考えられており、境内には相生の松（あいおいのまつ）が枝を張っている（現在は5代目）。

相生の松は、1つの根から雌雄2本の幹をもっており、尉（イザナギ）と姥（イザナミ）の2神が宿る霊松とされている。

平安時代の貴族・紀 貫之（き の つらゆき）が編纂した「古今和歌集仮名序」（こきん わかしゅう かなじょ）には、

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